每個人用不同的方法，學習人生，學習安靜，學習在不安裡、挫折裡，了解這一切的真正道理。

楊惠姍用的方法是──琉璃藝術創造。她面對的焦慮、疑惑，她努力地把它們轉換成一種資源，一種可以學習的資源。她在迷霧裡，隱隱約約看見一些面孔，那些面孔微笑著，平靜地，看著遠遠的地方。是什麼樣的力量？是什麼樣的覺悟？讓這些面孔不說一句話卻讓人的心「放下來」？

藥師琉璃光如來本願經：「願我來世，得菩提時，身如琉璃，內外明徹，淨無瑕穢。」那樣澄明清淨的人生境界，是怎麼樣的一個理想？紅塵現世，幻滅無常，有沒有一種學習可以依循？

她的第一件作品，就是佛像。沒有任何指點，沒有任何開釋，這個對雕塑完全陌生的女子，臨摹一尊又一尊的佛像，用旁人看來有些可怕的力量，不斷將自己放在那個無求無忮的尋求裡。1992年春，她開始在日本奈良的古寺之間學習，這些唐代風格的佛像藝術，讓她由心底歡喜仰慕。她跌坐寺外的廊上，聽樹葉在風裡的言語，寺外的小街，無人無車，安靜地出奇，楊惠姍布鞋布衣來回之間，「心如琉璃，內外明徹」，從有形的藝術創造材質，成了楊惠姍心裡的精神憧憬，是她永遠的嚮往境界。

1995年秋，奈良藥師寺正式收納楊惠姍的「琉璃光藥師如來」造像，成為人世間第一尊「琉璃身」的藥師琉璃光如來造像。藥師寺住持高田好胤以日本第一名僧的身份親題：「琉璃界」，並在日本奈良藥師寺正式於神武天皇百年忌法會上，舉行「奉納」式。九百年古寺，高田好胤法師微笑地，不發一言一語，解下項間的琉璃念珠，親自給楊惠姍配上。1996年，日本美術展覽的殿堂——日本十四家知名百貨公司藝廊，邀請楊惠姍展覽，楊惠姍成為中國琉璃藝術在日本成就最高的第一人。

但是，對楊惠姍而言，這一切的背後，她真正的祈求，其實是透過學習造像藝術，學習那一張張法相背後，真正的「靜」，而「琉璃工房」是她今生今世的修持了。