楊惠姍三十年佛像藝術創作／第一章
在《藥師經》裡提到的第二大願說：
「願我來世，得菩提時，身如琉璃，內外明徹。」
我常在想，一千多年前，
印度佛教的哲學不至於幻想有一天身體變成玻璃了吧？
如果不是身體變成玻璃，那變成玻璃的是什麼呢？
是他的心——希望他的心像玻璃一樣，
那麼明徹，那麼內無瑕穢。
那是一個什麼樣的境界？
喚起更大更多的對生命慈悲和智慧的觀照，更沒有止境。
淨琉璃世界，《藥師琉璃光如來本願功德經》裡，是東方藥師佛居住教化的琉璃世界。那裡的地面由琉璃構成，連藥師佛的身軀，也如琉璃一樣內外光潔，莊嚴美妙；總之，是眾所嚮往的美好世界。
那個明澈而美好的「淨琉璃」世界，究竟是什麼模樣？誰也不曾真正見過吧。然而，領悟它，感知它，或許，趙樸初說：「更重要的是創作者的心善與清淨。」
1993年，楊惠姍的作品，在故宮首次展覽，年近九旬的趙樸初，在楊惠姍的攙扶下，細看所有琉璃工房的收藏與作品，興之所趨，揮墨寫下「於此堪忍世，喜見淨琉璃」一詞。
1995年，日本奈良藥師寺管長高田好胤第一次看到楊惠姍的藥師佛，激動的說，我竟沒有想到，有生之年，竟然真的看到佛像可以「內外明徹」！
1987 琉璃的佛教哲學
1987年，張毅決定把草創的水晶玻璃工作室，命為「琉璃工房」的時候，無論張毅，或者楊惠姍都沒有想得太深遠，只是覺得這個在中國商周時期就出現的字眼，充滿了憧憬。
琉璃工房選擇的水晶脫蠟鑄造法，是個表面看起來簡單，實際卻極複雜微妙的技法，三年半，讓琉璃工房在經濟上陷入一個不知明日為何的困境，七千五百萬台幣的投資，卻無收入，每日面對籌錢的問題，張毅竟日焦慮，而在工作室裡，楊惠姍依然每日面對一爐又一爐破碎的琉璃。
一天，一個十多年不見的朋友，急著找張毅，跟他談「琉璃」的佛教概念，張毅不是個無神論者，但也不是個神秘主義者，然而「願我來世，得菩提時，身如琉璃，內外明徹，淨無瑕穢」的觀念，讓他大為動容。他開始用他的語言，跟楊惠姍談他們面對的生命意義；他們走過的人間的愛恨情怨，在現實最艱困的時光裡，「琉璃」兩個字在佛教裡的意義，開始成為鼓舞他們走下去最大的信念。
後來，張毅說：「《藥師經》的出現，是在我們極度絕望、無助、挫折的狀況下，一種突然湧發的鼓舞力量，也是我們過去的、現在的，以及未來的堅持、努力找到了一個合理的解釋、說法。」
1990 金佛手藥師琉璃光如來
金佛手，全名《金佛手藥師琉璃光如來》，創作於1990年。這是楊惠姍佛像作品中極具代表性的一件。當時，琉璃工房才剛創立，一切都還在揣摩之中，楊惠姍在創作佛手時雕塑到了一半，突然沒有了靈感，她就把佛手塑土擱在窗臺上。
有一天黃昏，夕陽斜射了進來，把手的影子照在地上，此時，楊惠姍突然有了靈感：這不就是樹枝的影子嗎？佛陀不就是在菩提樹下成佛的嗎？於是刻上佛陀，就成了現在所見的金佛手。
《金佛手藥師琉璃光如來》 24.5x16x54cm 典藏紀錄： 1993，
中國北京故宮博物院 1996，中國香港徐氏藝術館
藥師佛端坐在佛手之中，顯得寧靜平和，佛像之法相，五指之纖細，光，由佛像的內在綻放出來，透明的喜悅油然而生。金佛手，用創新的藝術語言，超脫了對於傳統佛像的描繪；雕塑和琉璃脫蠟鑄造法的精確掌握，是工藝技法上極難達到的境界。
1993年，金佛手被北京故宮博物院收藏，這是北京故宮建館以來第一次收藏當代的琉璃藝術品；1994年，金佛手在義大利威尼斯的「982國際透明藝術大展」展出，其獨特的東方佛教的思想風格，首次與琉璃材質透明澄澈的語言完美呼應，吸引了國際藝術界的注意。當時琉璃創作僅七年的楊惠姍，已引起了安東尼．勒彼里耶、李賓斯基等諸多頂尖玻璃藝術家的關注。
1993年 藥師琉璃光如來
奈良藥師寺建於西元680年日本白鳳時代，日本法相宗大本山，裡面供奉的本尊藥師三尊已是日本國寶。
1992年，楊惠姍第一次拜見中間奉祀的藥師琉璃光如來法相。在楊惠姍的心裡，對「琉璃」兩字，是人生修持之境，在琉璃工房成立之初，原無所知，第一次聞說，《藥師琉璃光如來本願功德經》第二大願：「願我來世 ，得菩提時，身如琉璃，內外明徹」，楊惠姍立願能夠造藥師琉璃光如來琉璃法相。
1993年，楊惠姍開始以「身如琉璃」為主題，創作一系列的作品，作品《大藥師琉璃光如來》被收入由水常雄主編的《世界玻璃美術全集》第六卷〈現代卷〉（The Survey of Glass in the World，株式會社求龍堂出版）。
在日本展覽之際，楊惠姍第一次遇見奈良藥師寺的住持高田好胤。高田以日本當代重要的佛法上師之尊，給楊惠姍的印象，卻是天真無邪一如兒童，一心的歡喜，眼中幾無任何黑暗事物。
當時，楊惠姍的「琉璃界」展覽，在日本福岡大丸百貨美術藝廊展出，店長山本，以百貨店長（董事長）的身份，一日下午，匆忙親自趕來，請楊惠姍親迎高田好胤。
午後不久，有著張滿月臉，一團和氣的高田住持來到藝廊，仔細欣賞楊惠姍的作品。走到那尊藥師琉璃光如來前，高田住持動作忽然放慢，緩緩蹲下去，神情專注地凝視良久。當下表示希望典藏。
在場的日本人都非常激動。一位女業務員熱淚盈眶，拉著楊惠姍的手，喃喃反復：「楊小姐，太好了！真的太好了！」
如此激動當然事出有因，奈良藥師寺不但在佛教界地位崇高，在藝術收藏界更是權威，例如畫家中間，只收藏大師平山郁夫的作品。
楊惠姍沒有答應。在楊惠姍的理想，藥師如來應有背光，然而她燒鑄多次，都沒有成功。1995年10月，楊惠姍終於完成背光，定於10月9日天武天皇祭日法會，正式奉納。
日本知名的三藝美術經紀後藤康策表示這件事有若干意義：
宗教性的：藥師經經文所曰，藥師如來得菩提時，身如琉璃。經由楊惠姍的藝術努力，此一願望，第一次顯現人間。
藝術性的：奈良藥師寺，以一近千年的國家文化古寺，希望典藏楊惠姍作品，是楊惠姍個人佛像造詣的最高肯定。
高田好胤於一九九五年，將楊惠姍精誠所作的《藥師琉璃光如來》收藏入奈良藥師寺內寫經堂。
楊惠姍和張毅受邀參加「奉納」大典
大典前一日，楊惠姍和張毅親自接驗空運到日本的《藥師琉璃光如來》，一開箱，發現琉璃藥師如來的右手指斷了。這一尊琉璃藥師是楊惠姍二年多來的心血，搜集遍所有世上現存的法相，最後是以奈良藥師寺金堂所奉的日本神武年間，至少已經是八百年歷史的法相為本。竟就在明天要舉行奉納的時候，琉璃手指斷了。楊惠姍沮喪得說不出話來。寺裡所有的人，驚慌失措，不知如何是好。
黃昏，高田師父返寺，楊惠姍親自說了斷指的事，她說完，高田卻一臉呵呵笑意說：「沒事，黏上就好。」說完起身，領著楊惠姍到金堂，指著大殿上的藥師如來說：「你看，他的無名指也是斷的。」 楊惠姍頓時說不出話來。 「在日本，右手無名指，叫藥指，是研磨藥粉吃藥時慣用的，也許藥師如來的藥指太沉了，人間病，太重了，所以就斷了，呵呵。」高田笑嘻嘻走了。楊惠姍、張毅一直忘不了這一幕。之後他們沒有再聽到任何人說過「藥指」的事，但是，高田身體力行地，為他們上了一課。
何為奉納？高田管長解釋：是獻藝。
奉納當天，除了琉璃藥師佛像，還有茶道、香道及雅樂的佛前獻藝。整個儀式的來由，是從中國宋代傳入日本，大致沒有改變任何細節地一路保存至今。
入夜，藥師寺黃土中庭乃至大殿金堂，全無電器照明，只有燭光與庭上的萬盞方紙燈籠，帶來些許光亮。幽靜之境，幽古禪心，發於剎那。日本香道兩大派系之一，擁有五百年歷史的志野流香道第20世家元，蜂谷宗玄親自主理獻香儀式。
整場儀式極度肅穆虔敬，從服裝，神情，到打開一個布包，取出一件香具，放置一件香具，每一個動作，有據可循，近乎舞蹈。現場約莫七百名信眾，在長達四十分鐘的儀式中，鴉雀無聲。每個人心觀鼻，鼻觀心，狀如禪定。
1996讓藥師琉璃光如來身如琉璃
1996年，楊惠姍再次以「人間八仟億萬佛」為主題，在日本極受重視的日本橋三越百貨藝廊展出。高田好胤親自引薦：日本當代最重要的畫家平山郁夫題詞，日本最著名的琉璃藝術家藤田喬平也來欣然道賀。
1998年，高田好胤急病住院，六星期後，以胰臟癌辭世。
高田好胤曾請請楊惠姍再以家中奉納尺寸，另塑一尊作為念持佛，楊惠姍以古佛經稱琉璃色為青藍色，以青藍琉璃再塑鑄《藍藥師琉璃光如來》，以志本願功德經「願我來世，得菩提時，身如琉璃，內外明徹」。
楊惠姍在高田好胤往生後，曾經往奈良藥師寺祭拜，每每進入高田師父生前所住處，見到藍色小藥師如來，仍在靈前供奉。一生寂寥中，藍色的琉璃光，尤其顯得平靜。然而，已經是天人兩隔了。高田先生的女兒，對楊惠姍說：「父親臨終，雖然痛苦，卻仍每日對著這尊藥師如來念持著。」
琉璃，原來是由此的人間的學習。
對生命，種種的不安，原來應該是種種的悲憫，種種的橫逆，原來應該是種種精進，心經裡的色即是空，空即是色，原來是如此的明白清楚。
高田好胤（1924-1998）
生於日本奈良，在家人的安排下，11歲的高田進入藥師寺修習，師從橋本凝胤（藥師寺第126代管長）。在他43歲那年，由橋本師父親自委以管長之職，這在藥師寺的歷史上是前所未有的。因自古以往，掌門人之職的傳承，皆在當任管長寂滅之後。橋本師父的這個決定，讓已入中年的高田好胤更堅定了一心恢復藥師寺伽藍大業的志願。
在此後的三十多年，高田好胤始終堅持致力於藥師寺伽藍的復興，將殘毀的各殿堂恢復成白鳳時期興建時的模樣。所有的磚、瓦、棟樑，未繼任何財團、協會的金援與資助。
其時，以高田師父在日本社會中的聲望，大可借由傳媒，振臂一呼，一切所有頃刻即成。但他堅持只以「寫經、勸進」與眾生結緣。以抄寫「般若心經」、「藥師本願經」來達成這個願望，並最終完成600萬卷的經卷。
高田好胤逝世於1998年，那一年，藥師寺登錄為世界遺產。
2009藍藥師琉璃光如來
「願我來世，得菩提時，身如琉璃，內外明徹」是楊惠姍佛像創作的一生志業，原只是依循著藥師如來救苦濟世的慈悲精神，竟看到了自己的修行，二十年過去，漸漸明了其中意涵；在「琉璃」透明的材質裡，內心愈見清澈透明，愈是澄澈無礙。楊惠姍以佛家所說，琉璃色即青藍色，精誠恭鑄《藥師琉璃光如來》，執此心路明燈，眾生離苦的修習大願；在慈悲的琉璃世界裡，楊惠姍仍然不停地走下去。
