中國自商周開

中國自商周開始，

禮藏於器，

鼎，作為最大的炊煮之器，

在仰天吃飯的農業社會裡，

將鼎莊重地高舉祭天，是對自然天地的崇敬。

藉由祭祀，

鼎，象徵的尊貴、安定與規範，

成為人類心底不可動搖的力量。

西周制禮作樂，

一尊尊的鼎，通過禮樂形式，

將規範與倫理融入社會，

樹立起人文精神的和諧秩序。

 

王國維先生曾云：

周公制禮作樂，其旨則在納上下于道德，

直指生活透過禮的實踐，維繫了人與天，人與人的和諧秩序，

這過程，是為德。

而德，正因有禮的約制，

建立起一套自我向內的反省系統。

 

《尚書．皋陶謨》當中論述的九項品德，

寬而栗、柔而立、願而恭、亂而敬、擾而毅、直而溫、簡而廉、剛而塞、強而義，

書寫了人性，

書寫了和諧文明的社會秩序，

因為自我的檢查，

在面對種種人與人、人與社會的關係時，

人性的價值得以彰顯，社會的規範得以鞏固，

世界方以共攜美好。

琉璃工房走過三十年，

仍然心心念念的是：

琉璃，是一個載體，

琉璃必須承載情感與思想。

面對步伐急速而混亂的當代，

琉璃工房慎重地將九德，

以圖騰化的設計燒鑄於琉璃鼎上，

是效法青銅器上銘文的提醒與傳世精神，

期望給予社會一份安定，一份力量，

提醒德與禮的實踐，

是世界和美的基石，

是世代堅守的信仰。